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  • 佛教成语汇编(三)

    转以形容东西之洁净、行为境地之清净、为官之清廉等。  十分清洁,谓之“一尘不染”。如赵大年《公主的女儿》:“院子扫得干干净净,玻璃擦得一尘不染”。也比喻人的品性高洁廉明。如宋?罗大经《鹤林玉露》卷十:...是保得住的了,岂知风波顿起,比林妹妹死的更奇。”  后世援用此一佛家语,转以形容东西之洁净、行为境地之清净、为官之清廉等。  十分清洁,谓之“一尘不染”。如赵大年《公主的女儿》:“院子扫得干干净净,...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒信仰与“希望佛学”

    因为那时城里人手缺,肯定能挣个双倍工钱;春节我俩把婚事给办了;春节我要上领导家拜年;春节我要上庙烧香,图个吉利;这头大肥猪等春节宰了好过大年……总之,面对春节,中国人有着...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442366406.html
  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    方法论的基础,并且顺着彼所谓「因而通之,以造乎君子之道」的方式,强调存有之道治疗的可能,因之世俗世间之「权利名位」皆可以上遂而调整为「经义实地」,人之素质亦因之得以提升也。  己卯(1999年)大年...

    林安梧

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 符秦时期的佛经翻译

    道安,本为东晋高僧,与译经结缘,是在符秦时代。   道安俗姓卫,常山扶柳(今河北省正定县南人)。生于晋怀帝永嘉大年(公元312年)。出身于书香门第,幼丧双亲,被表兄孔氏收养,七岁读书,五经文义,已...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 范丽珠:现代宗教是理性选择的吗?质疑宗教的理性选择研究范式

    大年( Jorden & Overmyer, 1986: 272)在研究台湾民间教派时发现,在一般庙宇中,去拜一拜的“信徒”彼此之间相对是属于陌生人的关系,而具有地缘关系的邻里,则未必具有相同...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从?(二)

    从“信仰”这一角度对此问题进一步阐述了观点李向平教授:中国佛教的后信仰时代——从“佛度有钱人”的信仰错觉谈起 李 向 平 几年前,就曾经听说大年除夕,一家著名寺庙烧头香的门票高达了五千元。...

    佚名

    |佛教慈善|

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  • 唐宋佛教文人的风采

    在《王大年哀辞》中说:“嘉佑末,予从事岐下,而太原王君讳彭,字大年,监府诸军□□。予始未知佛法,君为言大略,皆推见至隐,以自证耳,使人不疑。予之喜佛书,盖自君发之。”   在《凤翔八观》中,苏轼...

    不详

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  • “东山法门”百丈怀海·《禅门规式》

    令不忘本也。其诸轨度,集详备焉。   亿幸叨睿旨,删定传灯,成书图进, 因为序引。时景德(1004)改元岁次甲辰月吉日书116l。   杨亿(974—1021),字大年,建州浦城县(治今福建省)...

    黄奎

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  • 在激进与保守之间——慈航与太虚和圆瑛之关系探析

    特别为其祝寿,并在新加坡所主持出版的从间佛教》杂志上发表《为圆瑛老法师寿言》,并写七言诗四首以示祝贺,诗云: 参选如来自在禅,六根清净体中圆;心光普照无尽刹,海众欢欣庆大年。 曾闻心外别无传,未审...

    何建明

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  • 中国信仰与当代中国人的信仰重建

    大年三十的时候来祭拜,像那个陆游讲的:“家祭毋忘告乃翁。”这些都不要了,死掉算了,拉倒了。   近代的谭嗣同,告诉中国人,变革维新是要流血的,所以我今天就死给大家看看。到梁启超讲伦理的觉悟,是中国人...   还有中国人几乎都有的家族信仰,其中的意义就更加丰富了。家祖信仰的一个重要表达,就是祭祀祖宗。每年农历清明、7月半、大年除夕的时候,就是这一信仰的最好表达时机。我们今天中国人是讲龙的传人,...

    李向平

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